مسبوق بمادّة ، لأجل أنّه ربما كان مؤيّدا للدلائل الاخر على بقاء النفس بعد خراب البدن ، التي ليست مبنيّة على هذا الأصل كما عرفتها . وكذا لأجل تحقيق ما ذكره الشيخ وتصحيحه بناء على ذلك الأصل بقدر الإمكان ، حيث كان مزلقة للأقدام .